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«Château de Fleurac«
Tout savoir sur le roman
Nous connaître
Hildegard Holtschneider-Baer est une journaliste scientifique et dirige l'agence www.ne-mac.com depuis 30 ans. Elle s'intéresse depuis 40 ans à l'histoire spirituelle du Périgord et a écrit en allemand le roman en vers «Château de Fleurac«, qui vient de paraître en français.
Elle a recueilli des mythes et des légendes d'Aquitaine.
Jacqueline Desthomas-Denivelle est une historienne et auteur de plusieurs ouvrages. Elle a fondé et dirige l'association 'Mémoire de Pierres', qui s'engage pour la restauration de l'église et création d'un chemin de découverte pour connaître et apprécier le patrimoine présent le long d'une boucle de 12 kilomètres de la rivière Loue et des lieux occupés par les Gaulois dans le village de Gandumas.
Elle est responsable de la version française de ce roman.
Hommage
De nombreux lieux du Périgord sont des points de repère spirituels. Quelle est leur signification psychique ? Peuvent-ils contribuer au développement physique, intellectuel et spirituel ? Oui. C'est le message de l'œuvre Château de Fleurac :
La conviction que nous sommes la lumière divine et que notre véritable nature est faite d'amour, d'unité et de potentiel infini, créée par le principe masculin/féminin. Parce qu'on nous a fait oublier, ou plutôt qu'on nous a contraints à oublier, le rôle que joue le féminin dans l'histoire de la création, la déesse archaïque Divonne apparaît à la protagoniste et aux esprits qui hantent le Château de Fleurac.
L'obscurité, la séparation, le mal - tels qu'ils sont décrits en détail dans cette histoire autour de la belle Marguerite - doivent être reconnus et transformés.
On nous a fait oublier que la « Terre » sur laquelle nous marchons est un champ énergétique vivant, une scène sur laquelle nous pouvons nous souvenir de qui nous sommes.
Cette planète Terre possède des chakras, chacun étant relié aux coordonnées d'autres planètes. L'endroit où se trouve le Château de Fleurac en fait partie.
En attendant que le roman soit dans vos mains en livre ou en ebook, voici l'histoire de l'œuvre. Elle est avant tout un hommage à tant de personnes âgées du Périgord. Sans leur aimable aide, le roman n'aurait jamais vu le jour. Ce sont eux qui m'ont raconté les mythes et légendes d'Aquitaine et ce sont eux aussi qui m'ont fait découvrir l'interaction entre la terre, l'eau, l'air, les pierres, le cosmos, les dieux archaïques, les druides, les fées, les êtres spirituels. Mon âme s'est soudain souvenue ...
Souvenir, amour, respect à et pour tous ceux qui m'ont soutenu à Bramefon, Fleurac, Montignac et Périgueux pour réaliser une œuvre franco-allemande aussi gigantesque.
Le début
Tout a commencé lorsque j'ai trouvé dans le grenier de ma ferme à Bramefon un grand nombre de documents remontant au 19ème siècle. Il s'agissait de journaux intimes, de contrats, de documents familiaux de la famille noble de Beauroyre qui avait vécu dans ma ferme au début du 20ème siècle.
Le Vicomte Albert de Beauroyre, auparavant l'un des propriétaires du château de Fleurac dans le village de Fleurac, avait dilapidé sa fortune et dû vendre le domaine.
Il vivait désormais en location avec sa femme et sa fille à Bramefon, dans la maison que j'ai achetée des décennies plus tard.
Sa fille Louise m'avait laissé ces documents, apparemment. C'étaient des histoires terribles, qui sont racontées dans le livre. Je crois que j'étais et que je suis redevable à la pauvre Vicomtesse Louise de Beauroyre. Elle avait laissé tout cela derrière elle et qui d'autre que moi aurait eu le courage de raconter son histoire au monde entier ?
Très vite, j'ai dépassé cette histoire familiale, car j'ai pu séjourner au Château de Fleurac, demander à des personnes âgées dans presque chaque village d'autres histoires sur la noblesse de l'époque, qui se sont multipliées d'année en année avec les mythes et légendes de la région.
Ma vie a pris une toute nouvelle direction.
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Le concept du roman
Le roman est conçu de telle sorte qu'une femme entre dans le Château de Fleurac, qui est occupé par des forces maléfiques et qui est également hanté par des fantômes. Ces esprits sont des âmes non rachetées qui restent attachées au lieu parce qu'elles n'ont pas pu résoudre les traumatismes de leurs vies passées.
La femme - Marguerite - est appelée à les racheter. Pour cela, elle doit écouter les histoires de leurs vies. Parmi les esprits, il y a aussi l'âme du lieu de Fleurac, qui devrait être un gigantesque lieu de pouvoir, mais qui a été abusé et occupé par des forces obscures.
Ils ont toujours la mainmise sur l'endroit et se nourrissent de la misère des pauvres âmes désespérées et non rachetées qui y résident.
Comme Marguerite ne peut pas accomplir seule une tâche aussi dangereuse, elle est aidée par des êtres spirituels de haut niveau.
La déesse celte archaïque Divonna apparaît également avec ses trois grâces et raconte à Marguerite des légendes d'Aquitaine. Elles aident à nettoyer les chakras bloqués qui se sont formés au cours de siècles d'histoire européenne. Cela ne vaut pas seulement pour les âmes non libérées, mais aussi pour tous ceux qui lisent ce livre.
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Le Périgord
Tout le monde du Périgord - on le trouve dans ce livre. Il y est question de forces bonnes et mauvaises, de pauvres âmes liées à la terre, d'énergies lumineuses et obscures, de lieux de pouvoir qui furent autrefois des portes d'entrée cosmiques, de magiciens noirs malfaisants qui habitent les châteaux de manière invisible.
Il est également question de mythes et de légendes, de plantes sacrées, de vin Sauternes.
Les magiciens blancs païens ont la parole, des fées, mais aussi des pierres et des grottes racontent des histoires, car aussi la terre a une âme.
La protagoniste, Marguerite, est partie s'opposer aux forces obscures qui y règnent encore et dont l'influence doit enfin être brisée. Sa vie et sa réputation sont donc en grand danger.
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L'obscure existe
Nous savons désormais qu'une stratégie sociale qui cache tout ce qui est sombre et destructeur est la pire chose qui puisse arriver aux gens. L'obscur profite de cette suppression, s'empare du pouvoir sans compromis et prive de ses droits tout ce qui s'y oppose.
Nous le voyons dans nos écoles, nos universités, nos institutions gouvernementales, nos médias, nos agences de publicité et dans nos rues.
Si nous n'apprenons pas à jeter des coups de projecteur sur ce qui est destructeur afin de le reconnaître et de le guérir, à trouver de nouvelles manières multipolaires d'être ensemble, la société occidentale actuelle disparaîtra.
Comment en est-on arrivé au déni de l'obscurité et du mal, comment la guérison est-elle possible ?
L'ouvrage « Château de Fleurac » apporte des réponses, notamment sous la forme de mythes et de légendes.
Le roman - bientôt à acheter comme livre ou ebook chez BoD.fr
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Le mythe et le logos
Le savoir intemporel de la création a été conservé, protégé et sauvegardé depuis plus de 1000 ans dans des lieux secrets du Périgord. Le temps est venu pour lui de revenir, mais sous une forme nouvelle et globale.
Le mythe et le logos, la spiritualité et la science se combinent d'une manière totalement nouvelle, tout comme
le visible et l'"invisible".
Si les gens ne voient que la matière, ils se perdent dans la matière et ne reconnaissent pas ce qu'est réellement
la matière, à savoir rien d'autre qu'une expression, un jeu de l'esprit.
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L'inconscient collectif européen
Pourquoi Jacqueline et moi avons décidé de publier avec la maison de publication BoD.fr ?
Pendant un an, nous avons proposé notre roman "Château de Fleurac" à des éditeurs de livres français. À mon grand étonnement, il y a eu des "orgies Twitter/X" des lecteurs : chacun savait tout mieux que les autres. Les uns voulaient des phrases justifiées, les autres ne voulaient pas d'un roman divisé en différentes histoires plus des légendes et d'autres encore ne voulaient pas d'une déesse celte qui raconte toutes les légendes du Périgord. Chacun savait TOUT mieux que les auteurs.
Au secours ! Je ne savais pas qu'il y avait des correcteurs mégalomanes qui savaient tout mieux que tout le monde et qui devenaient même insultants.
Jacqueline avait même annoncé qu'elle n'accepterait plus d'être humiliée. Heureusement que le roman était déjà paru en allemand et qu'il avait eu beaucoup de succès.
Autre chose, chers amis : le roman n'est PAS ma biographie, mais une essence de l'inconscient collectif européen profondément enfoui. De plus, l'histoire d'Albert de Beauroyre, qui a abusé sa femme Berthe de Veaux et sa fille Louise de Beauroyre, n'est pas mon imagination, mais est sauvegardée dans des journaux intimes de Louise que j'ai trouvés dans le grenier de ma maison à Bramefon.
La légende des truffes
Cette légende est part du roman mais déjà publié avec du grand succès.
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Le livre est à acheter
Le livre « Château de Fleurac« est à acheter dans chaque librairie ou chez www.bod.fr sous librairie.
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Le vin Sauternes
Le vin Sauternes joue un rôle clé dans le roman. Dès la « Légende du Sauternes », il apparaît clairement qu'il s'agit d'une potion druidique de magie blanche qui constitue une sorte de médicament pour ceux qui veulent échapper pour un temps à leur lourd destin.
C'est ainsi que le magicien blanc de Saint-Cirque, dans la légende, laisse s'inspirer des fées d'automne, de l'achat d'un domaine viticole en Gironde et ne vendange les raisins clairs qui y poussent qu'après qu'un vilain champignon les a attaqués. C'est cette combinaison de clair et de foncé qui fait la force mystérieuse du Sauternes.
Pourquoi? Il a demandé de l'aide à son guide céleste, parque sa bien-aimée, la belle fée du Périgord, avait été volée par un magicien noir.
Comme le magicien noir n'a rien d'autre en tête que d'« aspirer » la fréquence lumineuse de la fée pour lui dérober des secrets magiques, la fée a besoin d'un moyen pour l'empêcher de faire tout cela.
Le magicien de la lumière fait porter la potion du druide à la fée du Périgord, retenue prisonnière par le magicien noir. Grâce au Sauternes, elle est capable de ne pas révéler ses secrets de fée au magicien noir.
Mais la malheureuse Vicomtesse Berthe de Beauroyre apprécie également le vin, à ceci près qu'elle devient alcoolique et doit donc hanter le château de Fleurac en tant que fantôme. Elle parvient même à faire en sorte que la protagoniste Marguerite se saoule au Sauternes dans la cave du château.
Toutefois, Marguerite parvient finalement à délivrer tous les esprits du château et même le lieu de force de Fleurac.
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Le Vicomte Albert de Beauroyre
Le jeune Vicomte Albert de Beauroyre. Son histoire est à lire dans la première partie du roman. Sa fille Louise et sa femme Berthe racontent leur destin et le sien. Il a tout de même réussi, avec sa suffisance, à vivre paisiblement à Bramefon, même à son âge - financé par sa fille Louise ... Berthe, l'alcoolique, est morte désespérée à Bramefon, elle a dû mendier du vin et d' eau-de-vie chez les voisins.
Bramefon
Un des documents que j'ai trouvé dans le grenier de la maison à Bramefon est l'acte de mariage du Vicomte de Beauroyre et de Berthe de Veaux. A cette date, comme me l'ont raconté les journaux de Louise de Beauroyre, Berthe était déjà traumatisée par le viol du Vicomte.
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Une grande histoire d'amour ?
Oui ! Ce qui est important dans ce roman, c'est la grande histoire d'amour entre le dieu Louvain et la belle déesse Poésie, qui devaient autrefois créer dans le Périgord un centre de soins pour les personnes malades, mais qui ont ensuite oublié toutes les règles et n'ont apporté que le malheur sur la planète au lieu du salut. Ce roman raconte comment, pendant des millénaires, ils se sont torturés d'une renaissance humaine à l'autre, se haïssant, s'aimant et redevenant lentement des dieux.
La Rhénanie allemande et Berlin y jouent un rôle particulier.
Oui. Maintenant que le livre est écrit, les deux ne sont pas encore réunis, car ils doivent et doivent enfin donner vie terrestre à ce lieu de guérison en question.
Aujourd'hui, on dirait : un temple du bien-être avec, en plus, des méthodes alternatives de guérison naturelle et de nombreux collaborateurs.
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Le rêve devient réalité
Nous sommes en train de créer une organisation qui sera active ici et là, c'est-à-dire en Rhénanie et en Périgord, afin de donner des chances de survie aux petites et moyennes entreprises - en Rhénanie comme en Périgord - qui font avancer le grand projet de Louvain et de la Poésie. Il doit s'agir d'une association de petites entreprises, d'une synergie qui crée de grandes choses.
La Vicomtesse Berthe de Beauroyre
Berthe, la femme du Vicomte Albert, elle a eu une vie traumatisante. Pas étonnant qu'elle soit devenue alcoolique, mais toujours toute la dépendance derrière la façade de la noblesse aristocratique de l'époque.
Elle était en effet une arriviste sociale et devait garder son sang-froid, même si elle devait mendier de l'eau-de-vie auprès des pauvres paysans du village.
La voici jeune fille.
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La légende de la déesse
dans la châtaigneraie
Louvain - un dieu dans le roman « Château de Fleurac » ... ou disons plutôt un extraterrestre évolué venu des Pléiades - fait cloner l'autre moitié de son âme, la belle Poésie.
Celle-ci refuse en effet de vivre sur la planète Terre et l'y laisse trop souvent seul. Tous deux - Louvain et Poésie - ont été convoqués par la plus haute autorité sur la planète Terre parce que quelque chose s'y était mal passé :
Les « maîtres coloniaux » d'autres planètes avaient créé des humains stupides et programmables qui devaient leur servir d'esclaves et exploiter la Terre - au seul profit des « occupants ».
Nombre d'entre eux avaient pris pour compagnes des esclaves humaines, créant ainsi de dangereuses races mixtes. Le résultat fut désastreux : les maladies physiques, mentales et psychiques, la méchanceté, la jalousie, la haine de ces humains manipulables et inconscients se développèrent sans fin. En outre, des extraterrestres d'autres planètes étaient « arrivés » et se servaient sans retenue et avec avidité des humains nouvellement créés, provoquant ainsi un nouveau chaos.
Louvain et Poésie devaient créer un lieu sacré et guérisseur dans le Périgord, qui agirait comme un centre de force et de guérison sur la terre et aiderait les personnes pauvres, malades et désespérées.
La réplique de la belle Poésie de Louvain est une sorte de robot à forme humaine, une femme qui ressemble à la déesse Poésie. Mais ce n'est pas une noble création, c'est une « chose » inexpérimentée et égoïste qui tombe dans la mégalomanie parce qu'elle existe désormais dans le monde des humains aux côtés d'un homme « divin » qui lui est totalement supérieur.
La vraie Poésie est tellement horrifiée lorsqu'elle découvre ce jeu malsain qu'elle « vole » vers la Terre pour s'assurer de son infidélité face à face. Oui. C'est vrai. Il a même pris d'autres compagnes. Elle pleure tellement que ses larmes deviennent des perles et qu'on l'appelle « dans la tente céleste » la maîtresse des perles, la maîtresse des larmes.
Poésie maudit alors Louvain et devient une sombre et dangereuse déesse des enfers, qui veut se venger de Louvain quand et où elle le peut.
Les hautes puissances voient venir une nouvelle catastrophe et décident donc que Louvain deviendra un homme mortel qui devra s'incarner encore et encore - une punition monstrueuse ! Même Poésie se voit ordonner de devenir humaine, afin qu'elle ne puisse pas causer encore plus de misère en tant que sombre déesse des enfers Hécate.
Mais le malheur continue de s'abattre sur eux jusqu'à ce que, des millénaires plus tard, ils réalisent tous deux qu'ils doivent mettre un terme à leur vendetta...
Hildegard
Il y a 25 ans déjà, lorsque j'ai fondé la petite agence www.ne-mac.com il était clair que les processus économiques et les actions de marketing et de relations publiques qui y sont liées devaient être conçus de manière totalement différente dans le nouveau millénaire.
Comme j'ai enseigné pendant de nombreuses années dans des universités et des académies dans le cadre de ces sujets, et que j'étais plus au courant de l'état scientifique de différentes disciplines que les designers et les acteurs de la publicité, je suis parti à la recherche - dans le monde entier.
J'ai fait un tour du monde de plusieurs mois pour découvrir comment de nouvelles relations publiques, publicités et communications économiques multipolaires pourraient se dérouler pour le bien (!) de l'humanité.
Ce ne sont pas les agences de publicité américaines les plus performantes du monde qui m'ont montré la voie, ni les Maoris de Polynésie ou les chamans de la forêt tropicale sud-américaine, ni les bouddhistes et les hindous d'Asie qui m'ont montré la voie, mais les femmes bédouines d'un désert isolé au milieu de l'Arabie Saoudite. Elles m'ont fait découvrir des artefacts fascinants de la culture pré-musulmane et m'ont renvoyé en Europe, dans le Périgord !
J'ai écrit un long article sur les artefacts saoudiens dans la Saudi-Gazette, les archéologues saoudiens se sont emparés de la découverte, mais je me suis soudain retrouvé dans le Périgord - à cet époque rétrograde, sauvage, sombre et mystérieux, où le temps semblait s'être arrêté.
Mes expériences là-bas sont relatées dans le livre « Château de Fleurac ».
...
Des thèmes en ont été tirés à plusieurs reprises au cours des dernières années pour des événements organisés par l'agence www.ne-mac.com.
...
Dans le Périgord, j'ai rencontré une chercheuse qui partageait mes idées, une historienne qui avait déjà publié de nombreux livres et fondé l'association
« Mémoire de pierres ».
Elle a traduit mon œuvre de l'allemand en prose française - le rythme des hexamètres libres de l'original ne pouvait pas être transposé en français.
Son propre projet « Mémoire de pierres » s'efforce de restaurer l'église du début du Moyen Âge dans le village de Gandumas et d'explorer l'ancien chemin de pèlerinage qui y mène.
Ce qui m'a fasciné, c'est que cette église et le village de Gandumas étaient justement un camp druidique jusqu'à la mission chrétienne, un centre spirituel pour ainsi dire, avec une eau de source aux vertus curatives. Aujourd'hui, on l'appellerait un temple du bien-être.
Maintenant, il y avait soudain non seulement le lieu de force Fleurac que j'ai décrit, mais aussi le village de Gandumas avec son passé époustouflant.
nemac. aspire maintenant à un savoir métaphysique originel et veut faire naître une scène d'information vivante et passionnante dans et autour du château de Fleurac, qui puisse combiner la science traditionnelle avec les courants des nouveaux temps à venir.
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Les légendes
La légende du sureau et l'histoire du Comte de Meyrac dans le livre représentent symboliquement ce qui s'est passé autrefois et ce qui se passe encore aujourd'hui (!!). En 2025. Ne vous faites pas d'illusions. Ne l'oubliez pas en lisant ce livre.
Voilà donc l'un de ces magiciens noirs d'antan, actuellement incarné sous le nom de Monsieur X dans le Périgord noir, qui se promène sans gêne dans un poste à responsabilité.
Son âme fait partie de celles qui ont tout fait et qui font encore tout pour ne pas perdre leur emprise sur les portes cosmiques autrefois capturées avec insolence, de véritables trésors du Périgord.
Il et ses autres documentent d'ailleurs cela sur Instagram. Encore une fois sans gêne. Ceux qui savent les reconnaissent immédiatement.
Lisez le livre «Château de Fleurac« et vous savez tous.
Nous sommes en route!
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